11月27日，国家主席习近平抵达马德里，开始对西班牙王国进行国事访问。中国和西班牙的交往源远流长。2000多年前，古老的陆上丝绸之路将古都长安同西班牙的塔拉戈纳联系在一起。400多年前，双方通过海上丝绸之路建立了频繁贸易往来。提到西班牙，中国人民最熟悉不过的就是斗牛和《堂吉诃德》了。

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分出版的长篇反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角堂吉诃德却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，拉着邻居桑丘做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，做出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，是欧洲最早的长篇现实主义小说之一，也是世界文学的瑰宝之一。不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此以前的小说前进了一大步，标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。

堂吉诃德所幻想的时代正是教会法在西欧盛行的时期。教会法也称寺院法、宗规法，是基督教关于教会本身的组织，制度和教徒生活准则的法规，它对于教会与世俗政权的关系，土地，婚姻家庭与继承，刑法，诉讼制度等方面也都有规定。教会法的产生是基督教发展的结果，到中世纪中期教会法形成独立的法律体系。教会法渗透到世俗法的各个领域，对后世法律的影响是多方面的。其中有观念层的，包括法价值观念，法思想观念，法思维观念，法信仰观念，权利义务观念等；也有制度的结构和形式方面的，如法律体系，成文法的结构；还有法律制度内容方面的，如结婚的宗教仪式。教会法对世俗法产生重要影响还在于刑事诉讼方面确立起来的纠问式诉讼程序。它对于公诉制度的发展有重要影响，在诉讼法发展史上有重要的进步意义。特别是对大陆法系各国刑事诉讼法的影响很大。总之，教会法的许多原则和制度被西欧近代法律所吸收和改造，成为其国家法律制度的最重要的渊源之一,构成了西方法律传统的一个重要组织部分。

堂吉诃德幻想的骑士是在欧洲中世纪时期一群活跃着的武士，他们武艺高强，四处行侠仗义，帮助弱势群体，是正义的象征，他们不仅是为领主或国王作战的军人，而且还是中世纪欧洲保护基督教教会利益和维护封建秩序的忠诚卫士。基督教统治中世纪欧洲的政治基础就是骑士，因此，很多教会的行为准则成为了骑士的准则，其基本准则就是必须成为保护教会的卫士，世俗国家是上帝在人间的房间，国王是房间的代表，骑士保护国王即为保护上帝，从而转化为保护教会的职责，骑士成为了上帝的战士。骑士的重要作用之一就是教会的执法者，堂吉诃德之所以幻想成为骑士，就是认为骑士是上帝派到世上来的使者，是为上帝维持正义的胳臂。书中多次提及的神圣友爱团就是由骑士组成，负责保卫郊野和大道上的治安，有权判处死刑，被判的罪犯无上诉权。